Успенское благочиние Пермской епархии, сайт создан по благословению настоятеля
Апостол Павел написал удивительные слова: вы — тело Христово, а порознь — члены. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены (1 Кор 12:27, 26). Все верующие, оказывается, составляют один живой организм, а не мешок гороха, в котором горошины толкаются между собой, да еще больно ударяют друг друга. Христиане — клетки (живые, полуживые, полумертвые) в Теле Христовом. И все человечество — одно тело. Но как на всем организме и на любой его клеточке отзывается каждое изменение состояния отдельного органа или клетки, так и в человеческом обществе. Это универсальный закон нашего бытия, который открывает завесу и над тайной молитв за умерших.
Молитва по своему действию есть дверь для вхождения в душу Благодати Христовой. Поэтому молитва совершаемая со вниманием и благоговением ( а не бессмысленным ее вычитыванием), очищая самого молящегося, оказывает исцеляющее действие и на усопшего. Но одна внешняя форма поминовения, даже богослужебная, без молитвы самого молящегося, без его жизни по заповедям, является не более, как самообманом и оставляет усопшего без помощи. Святитель Феофан откровенно писал об этом: «Если никто [из близких] не воздохнет от души, то молебен протрещат, а молитвы о болящей не будет. То же и проскомидия и обедня. Служащим молебен ина ум не приходит поболеть перед Господом душою о тех, коих поминают на молебне… Да, и где им на всех наболеться?»
Молитва особенно действенна, когда она сопрягается с подвигом. Господь ученикам, не сумевшим изгнать беса, ответил: Сей же род изгоняется только постом и молитвой (Мф 17:21) Этим он указал на духовный закон, по которому освобождение человека от рабства страстям и демонам требует не только молится, но и поста, то есть подвига и тела и души. Святой Иссаак Сирин писал об этом: «Всякая молитва, в которой не утруждалось тело и не скорбело сердце, вменяется за одно с недоношенным плодом чрева, потому что такая молитва не имеет в себе души». То есть действенность молитвы за усопшего прямо обусловленна степенью жертвенности и борьбы со своими грехами самого молящегося, степенью чистоты его клеточки. такая молитва способна спасти любимого человека. Ради этого, что бы зменить посмертное состояние человека, она и совершается Церковью с самого начала своего существования.
по материалам журнала Foma.ru
Читать далее21 октября память Преподобного Трифона Вятского. В наших местах он подвизался в трудах и подвигах преподобный.
По преданию, когда он покинул Пыскорский монастырь и тайно отправился вниз по Каме в малой лодке, он слезно молился, что бы Господь указал ему тихое место для трудов и молитвы. Господь услышал его, лодка сама приплыла вверх по течению реки Муллянки и остановилась.
Долгое время он жил в одиночестве. Но близ места, где поселился святой, на Гляденовской горе находилось идольское капище остяков, населявших эти места. Они покланялись огромной ели, приносили ей в жертву золотые, серебряные, медные украшения, фигурки зверей и птиц, шкуры животных и пр. Никто из иноверцев не мог прикоснуться к нему, все умирали от проклятия. Трифон долго молился, после срубил и сжег дерево. А местных жителей,
Уже в ХХ в. археологи нашли кострище и сохранившиеся жертвенные фигурки из металла.
ТрифонВозрождая традиции мы посетили место где подвизался и жил святой.
[Житийный материал по книге «Житие преподобного Трифона и блаженного Прокопия Вятских чудотворцев» сост иеромон.Стефан с издания 1893г.]
фото по ссылке https://vk.com/club125370018?z=album-125370018_257486852
Читать далее19 августа наш приход дружно встретил праздник Преображения Господня. В народе этот праздник называют Яблочный Спас. Есть благочестивая традиция освещать начатки плодов и овощей, которые поспевают к этому времени, прихожане принесли плоды своих трудов.
Фото ниже
Читать далееМедовый Спас 2018 (материал сайта pravmir.ru)
Знаменателен день 14 (1) августа, столько в нём всего «уместилось»: и торжество Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, и празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, и память мучеников Маккавейских, и начало Успенского поста.
Но общее, «простецкое» название это дня – Медовый Спас.
Само название «Спас»…
Читать далее16 июня 2017 года в наш Храм прибыли Крестным ходом, в сопровождении почетного казачьего караула походная Донская икона Пресвятой Богородицы и иконы св. Георгия Победоносца, св. Серафима Саровского чудотворца, св. Архистратига Божия Михаила и других угодников Божиих и небольшой ковчег с частицами мощей святых. По Милости Божией, нам довелось поклониться этим святыням, которые покровительствуют русскому народу в смутные времена отстаивать свое Отечество и веру православную. Донская икона Пресвятой Богородицы — чудотворная икона, много раз помогавшая Русским воинам, впервые явленная на Куликовом поле.
Был отслужен молебен с акафистом образу Донской иконы Божией Матери, после которого все благоговейно прикладывались к святыням. Казаки раздавали иконочки, оставшиеся у нас наряду с благодатью и светлыми воспоминаниями о посещении нашего Храма образом Божией Матери. Храм был открыт до позднего вечера, так что все желающие смогли поклониться святыням и помолиться. Не прерывно соверщалось чтение акафиста Божией Матери.
17 июня, после Божественной Литургии, мы отслужили водосвятный молебен перед иконой и проводили Крестный ход в дальнейший путь.